【1. 谈师讲堂 • 1.弘法影集 • 2.公案点密26讲 • 3.百丈野狐  • 1010203】 

第二集 公案点密26讲

第三讲 百丈野狐 

我现在讲的故事，这个公案是马祖的高弟子，百丈怀海禅师。那时候，马祖已经迁化去了，当然是百丈讲禅了，禅就传给这个百丈，讲完一个月，最后一堂课，看见大众就散去了，只有一个老人不是自己的弟子，从外来的，那时候唐代的规矩呀，说法讲禅，外人可以来听的，不一定要自己弟子。

看见了老人站着不走，百丈就问他了，你为什么不走啊？

他说：我不是人，我是狐狸。因为修道了，从迦叶佛时代，就释迦牟尼佛之前的佛，我就住在这个山里面，住在我修道了，修到脱离狐狸身了，那么，那时候我觉得自己学佛学得非常好，所以我就教一些狐狸。

教狐狸那时候，就教得已经很不错了，就有一个弟子来问我，它说：大修行的人啦，落不落因果？我们老是有时候以为啊，修行就可以脱离因果。所以我当时就答了这个弟子：不落因果。

这么一答，我又变回狐狸了，又慢慢我又修，修到现在，我已经得到人身很久了，可是老是不明白，为什么我答“不落因果”之后会变会打回原形了呢？这到底是什么事？请老和尚跟我善转语。

那百丈做笑一笑，望着他说：不昧因果，因果分明就不昧。

哦，那个狐狸一听，啊！我晓得啦！老和尚，我开悟了。顶礼。

现在的解释，不落因果与不昧因果。

修行人的确不落因果，大修行人，释迦牟尼就不落因果，为什么？还落因果，我们就还在心识的境界里面打滚，心识境界有因果，超越心识的境界，就是超越了因果的境界，所以成佛一定要不落因果。

可是因为不落，就不讲因果、不懂因果、或者不理因果，就大错了。所以是不昧因果。对于因果，看得清清楚楚，自己不落因果，可是不等于不看因果，所以因果要看得清清楚楚。

所以佛家，真的跟现在这个社会问题，很多人啦，现在所作所为是不相信因果的，特别是用传法来骗钱，骗人家供养，就是不相信因果，那么，我们怎么样才能超越因果呢？

超越因果，不是否定因果，就是在宁玛派，修如来藏，修般若波罗蜜多，就是用四重缘起。

四重缘起就是四重因果，所以我的书啊，我有一本《四重缘起深般若》，如果你看，就晓得什么叫做四重缘起。

我们把事情看成是缘起，可是用四种不同的观点来看缘起，一种比一种高，就是四重，所以，这个百丈就是说：还是要懂得缘起的，而且不违反缘起，你懂得就不违反了，所以不是不落因果，不是不给因果左右你，我们只是清清楚楚理解因果。

那这个“不落因果”与“不昧因果”，相差很远啊。